ماخذ: intpolicydigest.org
نویسنده: رضا افشاری
ترجمه از ایران پرس واچ
در حالی که حسن روحانی رئیس جمهور ایران؛ خود را برای چهارمین سخنرانی در مجمع عمومی سازمان ملل متحده آماده می کند –[ آخرین قبل از انتخابات بعدی ریاست جمهوری ایران در سال 2017] –- من نمیتوانم به این مسئله بی توجه باشم که وی تا حد زیادی در به ثمر رساندن وعود انتخاباتی خود در زمینۀ حمایت از حقوق بشر در ایران شکست خورده است. این امر بخصوص در مورد جامعه بهائی ایران، بزرگترین اقلیت مذهبی کشور که هدف تیر بلای رژیم است، بسیار صادق است.
اغلب با خود فکر می کنم که زمانی آزادی را در ایران احساس خواهم کرد که هموطنان بهائی من آزاد باشند. داستان جامعه بهائی ایران، از بسیاری جهات، داستان مبارزه برای حقوق بشر در ایران است. از زمان انقلاب اسلامی در سال 1979، بهائیان به طرز وحشیانه ای سرکوب شده اند. دولت ایران بیش از 200 شهروند بهائی را اعدام کرده است ، هزاران نفر را زندانی نموده، بهائیان را از اشتغال بکار ممنوع کرده، از آموزش عالی محروم نموده، به گورستانهای آنان بی حرمتی کرده، و اماکن مقدّسهشان را با خاک یکسان ساخته است. بهائیان ایران از گهواره تا گور مورد آزار و اذیت هستند.
به آسانی میتوان نتیجه گرفت که این تضییقات صرفاً منبعث از نفرت کورکورانۀ روحانیت است، که ریشه در تعصبات مذهبی کهن دارد و بدون شک عامل مهمی است، اما داستان به مراتب پیچیده تراز اینها است. مردم ایران نیز در این سرکوب همدستند. در حالی که هر دولتی قادر به تجاوز به حقوق شهروندان خود است، رفتار تعصّبآمیز مردم عادی ایران نیز مجوزی برای نادیده گرفتن چنین تجاوزی بر علیه حقوق بهائیان بوده است.
قبل از انقلاب، زمانی که بهائیان آزادی نسبتا بیشتری داشتند هنوزهم با تبعیضات گسترده و خصومت های اجتماعی نظیر ارتکاب قتل عامهای متناوب و خشونت اوباش از سوی دیگر شهروندان مواجه میشدند. برای سال های متمادی پس از انقلاب، هنگامی که آزار و اذیت دولت بر علیه بهائیان تشدید یافت، ایرانیان سکوت اختیار کردند. «دگر سازی» بهائیان – [به دلیل این واقعیت که آنها را برای چندین دهه، به عنوان جاسوسهای خارجی و اعضای یک فرقۀ ضالّۀ بدخیم؛ اول توسط روحانیون در دوران شاهنشاهی و سپس به وسیلۀ تبلیغات نفرت برانگیز رژیم، مسبب همه مشکلات سیاسی و اقتصادی معرفی کرده بودند ]- به قدری فراگیر بود که حتی فعالان حقوق بشرنیز نمیخواستند در دفاع از بهائیان صحبت کنند.
خوشبختانه، این روند شروع به تغییر کرده است. البته، همچنان دهها بهائی از جمله هفت تن از مدیران جامعه بهائی ایران پشت میلههای زندان باقی ماندهاند. بهائیان هنوز از استخدام در دوائر دولتی محرومند و کارفرمایان خصوصی تحت فشار قرار دارند که از استخدام آنها خودداری کنند – و در سال های اخیر، دولت نیز در تلاشی برای اطمینان از فقر این جامعه، اقدام به تعطیل اماکن کسب و کار متعلق به بهائیان کرده است. در همین حال، دانش آموزان بهائی در مدارس مورد آزار و اذیت قرار میگیرند، از ورود بهائیان به دانشگاهها جلوگیری میشود، و گورستان های بهائی در معرض بی حرمتی هستند. گرفتاری های بهائیان یادآور آنست که حتی در پی توافق هسته ای که راه ایران را برای معاملات بازرگانی هموار نموده ، وضعیت حقوق بشر همچنان غیر قابل قبول باقی مانده است.
با این حال، تغییر در جریان است. ایرانیان، بر خلاف آیت الله های عبوس شروع به «خصوصی سازی» اسلام نموده و به گونه ای افزایشی نگران عدالت اجتماعی هستند. مخالفت سرسختانۀ دولت در برابر آزادیهای فردی، به قدردانی فزاینده از چنین آزادیهایی بدل شده است. با نگاهی به گذشته، در مییابیم که جمهوری اسلامی به تصفیهای متناقض پرداخته ، با پاکسازی برخی از رخوت های فرهنگی که گذرگاههای سیاسی ایران را به سمت نوگرائی مسدود کرده بودند، جرقۀ گفتمانهایپذیرش دموکراسی و حقوق بشری را به اطراف پراکنده است. بخش بزرگی از مردم ایران در سه دهۀ گذشته تجربیات زیادی کسب کردهاند، و بسیاری از آنها در حال حاضر شجاعانه برای احقاق حقوق بهائیان و دیگر گروههای مورد تضییق بپا خاستهاند. آنها دریافتهاند که بهائیان ایران از درد و رنج عظیمی جان سالم به در بردهاند، و به استقامت و انعطافپذیری جامعۀ بهائی افتخار میکنند.
اما راهی طولانی در پیش است. صدای بهائیان ایران برای بیش از سه دهه در گوش من طنین انداز بوده است ، و اکنون بیش از هر زمان معتقدم که تلقّی بهائیان ایران پیش درآمد پذیرش جامعه از هنجارهای حقوق بشر و تمایل دولت برای اجرای آنها است. هنگامی که حقوق بهائیان بهبود یابد، حقوق همه ایرانیان بهسازی خواهد شد. در زمانی که شرکتهای غربی مصرانه متقاضی معاملات اقتصادی با ایران هستند، و رئیس جمهور روحانی خود را برای ارائه سخنوری بهتری به دیپلماتها در نیویورک آماده میسازد، شایسته است به یاد داشته باشیم که مردم ایران زیر سلطۀ رژیمی هستند که آنها را از حقوق اولیه انسانی شان محروم می کند.
Leave a Reply